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艺术并非山陬海澨的殿堂之物，它助长于每一次呼吸、触摸与注释之中。2025年12月19日至2026年1月9日，“艺术便是生存——广东洛克南边好意思术馆回来展”在岭南活力非遗艺术馆缓和启幕。

本次展览由广东南边二八九文化产业投资有限公司率领、广东洛克南边好意思术馆主理，以“艺术融入畴昔，生存彰显好意思学”为主题，通过四大展区、七十余件展品，构建一场接洽东西、兼并传统与现代的好意思学巡礼，旨在冲破艺术与生存的畛域，引颈不雅众在千里浸体验中，从头发现好意思与畴昔之间谦虚而深远的情谊接洽。

展览海报。

在生存展区，不雅众可碰见岭南非遗确现代活化。木雕、陶瓷、香云纱、麦秸秆编织等传统工艺，经现代筹划从头讲授，化身为灯具、箱包、茶器与摆件，融入畴昔场景。潘柏林的陶塑《乐享熟年》《旗开得手》以无邪造型传递安稳寓意；黑川雅之的联名麻将、微缩东莞千角灯等作品，则体现传统元素与现代生存的奥秘对话。

生存展区。

步入东方展区，一方可游可居的雅意空间逐渐伸开。黄战生的《六荷》系列与瓷盘系列、马焕远的《累累隆盛》、陈史军的《似锦》与百纳纹青花组器等二十余组作品，以现代文字与器韵不绝文东谈主好意思学的畴昔滋补。

东方展区，黄战生《六荷》系列（上）与陈史军《百纳纹青花组器》作品。

该区域同期展示了艺术在不雅念与工艺维度上的拓展。刘奕博的互动作品《不牢记了》需借紫外线映照方能披露，以独到的视觉言语研讨时光与操心的荏苒。

《不牢记了》，刘奕博，18×25cm

这种对艺术可能性的探索，相通体当今魏兆辉、刘馨璐、墨白三位艺术家携手创作的系列铸铜马雕饰中。魏兆辉行动领有近四十年教师的高等雕饰艺术筹划师，曾创作数百件城市地标；刘馨璐深耕工艺好意思术表面与立异；墨白兼具策展与创作视线。三东谈主协力，将东方哲想与安稳寓意凝铸于铜材之中。

《双骏昌隆》以双马一立一俯的互动姿态，传递相伴相生的和乐气味；《云翼瑞腾》借带翼神兽马的形象，交付升起进取的好意思好愿景；《唐韵御骢》则重现唐代御马的富贵气度，彰显盛世威仪。这些作品不仅在工艺上极致概述——鬃毛、羽翼、纹饰王人描摹入微，更在精神上涌现古今，成为东方展区内凝华匠心、融汇传统的立体诗篇。

《云翼瑞腾》、《双骏昌隆》、《唐韵御骢》（从左到右），铜铸雕饰，魏兆辉、刘馨璐、墨白

敦煌展区聚焦艺术家李建英的敦煌系列创作。其笔下的飞天、菩萨等形象，以工笔重彩交融东方线描与西方光影，将传统释教艺术转念为现代心灵图式。《反弹琵琶》《散花飞天》《好意思东谈主菩萨》等作品，既再现敦煌艺术的美丽气候，也明晰呈现出一条传统在现代创造性转念的旅途。

敦煌展区。

当然展区则集聚数十幅俄罗斯实践认识得志油画。作品以千里稳颜色与概述笔触，捕捉当然的光色幻化与情谊厚度。得志在此不仅是视觉再现，更成为内心与开畅地皮的精神对话，指挥不雅者在注释中照见生存本简直宁静与壮好意思。

当然展区。

本次展览构建的不仅是一场视觉成列，更是一段可感知、可呼吸、可融入生存的好意思学旅程。正如策展东谈主墨白所言，但愿不雅者离开展厅时，带走的不仅是对某件作品的操心，更是一种将艺术融入畴昔的目光与心理。

“艺术便是生存——广东洛克南边好意思术馆回来展”不仅是一次艺术作品的聚拢呈现，更是一场对于好意思奈何发生、奈何不绝的世界研讨。在这段冬日时光里，艺术从未隔离生存，它静驻于一杯一器、一笔一画之间，握续懒散着可被感知的温润光线，让好意思学当然流淌于畴昔之中。

【展览信息】

展览称呼：艺术便是生存——广东洛克南边好意思术馆回来展

展览时代：2025年12月19日至2026年1月9日

展览场地：岭南活力非遗艺术馆（广州大路中289号289艺术园区内）

洞开时代：10:00—18:00（周一不闭馆）

率领单元：广东南边二八九文化产业投资有限公司

主理单元：广东洛克南边好意思术馆

开首：岭南活力非遗艺术馆

撰文：郭羽纯